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站在新的起點,再創新的輝煌
作者:羅永華    文章來源:八一總場    點擊數:11536    更新時間:2008-12-14

同志們:

        新年好!

光蔭似箭,歲月如梭。告別了艱難困苦而又鳳凰涅盤,浴火重生的2007年,我們又迎來了2008年新一輪的曙光,我們又站在歷史的新的起跑線上,向更高、更快、更強的目標奮進。

在這一元復始,萬象更新的時刻,請讓我代表總場領導班子,向各位領導和同志們,并通過您們,向全場廣大干部職工、離退休人員及其家屬,向場內場外的父老鄉親、兄弟姐妹拜一個晚年,祝大家身體健康,萬事如意,合家幸福,鼠年平安。

祝大家高高興興上班來,快快樂樂又一年。

恭喜大家,在同志們的共同努力下,我們都過了一個祥和、平安、快樂,也相對富足的年。剛才,王局長向大家通報了全場春節前后的社會治安和平安過春節的情況。……點評……

前年,是狗年,我講了一個關于“狗”的故事,也講了一個關于“忠誠勝于能力,素質決定成敗”的哲學命題讓我們共勉,讓我們共同做一個忠誠、忠實、忠于職守的好職工。去年,是豬年,豬年說豬,我說了一個關于“豬八戒”的故事,說的是豬八戒如何一戒貪吃,二戒貪色,三戒貪財,四戒妒賢,五戒做假,六戒偷懶,七戒畏難,八戒貪功。最終修成了正果,被如來佛封為“凈壇使者”,孫悟空固然是一個團隊,一個集體里不能也不應或缺的人才,但知錯就改甘當配角,寬容大肚,也算是忠心不二的“豬八戒”,也是我們團隊里常有常見的可塑之才,人才是多層次、多方面,七十二行,行行出狀元。不知道大家有沒有這樣的同感,一上到我們的辦公樓,我們都有一種地板整潔明亮,門窗干凈如洗。我到過不少的辦公場所,看到過打掃得這么干凈的為實不多,一些外場干部看到這么干凈的辦公樓都贊嘆地說:“大場就是大場,連辦公樓都這么干凈。”一天,一次這么干凈,我們不難做到,可365天,天天都潔凈如洗,而且幾乎是在我們每天上班之前就已做好了這件事,這真的是一件不容易做到的事。而我們的公務員李海英做到了,這樣默默無聞,把一件最簡單的事做到精致,做到讓人敬佩,做到讓人不忍心丟一個煙頭,一張紙屑,吐一口痰。當我們有一些干部在抱怨我們企業的福利的時候,我們的李海英同志卻拿著我們最底層、最低級別的工資,一聲不吭地任勞任怨地為我們的干凈和整潔年復一年,日復一日的做著。和李海英一樣,那個每天跟在垃圾車的后邊,拾倒垃圾的那位胖阿姨,不管春夏秋冬,風吹雨打,不管垃圾多么多、多么臭、多么蟲蠅施虐,總是用一把鐵鏟,甚至總是用一雙永不怕臟的手,為我們拾撿和清倒垃圾,臟了她一個換來萬人潔。他們是環衛工作里的人才。

我不知道,在每年的先進工作者的表彰名冊里,是否曾經有過他們的名字,這其實對于他們來說,這也并不要緊,他們甚至認為,這只是盡到了他們的本份,是他們拿工資吃飯的工作而已。問題是,我們怎么認為,至少我們不能太習以為常,更不能視而不見。我曾經跟在一個隨口吐痰的人身后,掏出紙巾,為他搓去一口一口的痰。我曾經勸告那些隨意亂丟煙頭的人員撿好煙頭,放在該放的地方,尊重別人的勞動,就是尊重自己的付出。讓我們人人都關心我們的環境和衛生,八一是我家,衛生靠大家。在此,請讓我代表大家向每年不分白天黑夜,不分節日假日,特別是年三十、年初一還在為我們打掃衛生,讓我們能干干凈凈過大年的環衛工人們表示衷心的感謝。

今年春節有點冷,與此相輔相承的今年春節也有點“靜”,冷是客觀的,是不以人的意志為轉移的,幾十年不遇的寒與冷,讓我們更多了幾分對那些深受寒害侵擾的災區人民的理解與同情。“靜”卻往往是主觀的,是人為能動性的必然反映。這里指的“靜”,是社會治安的平靜和穩定。每次和張力夫書記、王一新局長通電話,他們最關切要問的就是“八一平穩嗎?八一能平安地渡過這個春節嗎?”八一太大,讓局里領導擔憂的事太多,八一曾經太亂,讓全局的人都曾經捏了一把汗。去年,我去南田開了一個會,一個農場領導緊緊拉住我的手說:“辛苦了,來自敵戰區的同志們。”我當時聽了,眼圈刷的就紅了,眼淚止不住地往下流,是啊,沒有歷經“6.15”和“10.7”等幾個重大流血事件的人是無法體會穩定是要付出多大的代價的。而我們又付出了多大的代價。值得慶幸的是,我們用巨大的代價換來了如今的和平與穩定、安寧與平靜,在一個多月前,我就向張書記、王局長承諾:“我們八一有把握過一個平安、祥和的年。”事實再一次證明:“只要我們精誠團結,齊心協力,就沒有戰勝不了的困難,就一定能無往而不勝。”春節前,我們全場進行了兩場聲勢浩大的社會治安專項整治活動。一是繼續追捕打擊破壞穩定、偷膠毀林的犯罪分子,特別是南丹村毆打膠工、搶奪膠水的壞分子,務必一網打盡,越是過年越要抓。二是全面整治小偷小摸入室盜竊團伙,連續抓了一批協偷、協搶、協毒違法犯罪分子,棲榕一個37歲的老小偷頭子當場被抓獲,樹倒猢猻散,以此為例,我們就是要建立一種長效的機制,他們不讓老百姓過好日子,我們也不能讓他們過好年。這里要特別表揚一下我們的王永森局長,能親自埋伏守候抓小偷,不以事小而不為。還要特別表揚勇破“南丹”村一案的韋壽柏、林裕、吳永泰、張彬等幾位同志。望你們“宜將承勇追窮寇,不可沽名學霸王。”同時,我們還更要感謝那些因工作沒有放過一天假的公安保衛、護林保膠,為我們能夠平安祥和地過好春節而忙乎,而站崗守夜幾個月的公安保衛人員及其他們的家屬,是他們把辛苦留給了自己,把幸福獻給了大家,把危險留給了自己,把安寧送給了大家,因為有了他們,我們的年才過得如此平安,我們紛繁復雜的秩序才得以安然。因此,請讓我代表八一總場黨委、代表全場干部職工向他們表示崇高的敬意和衷心的感謝。

年三十的當晚,我曾給我的手機里存有電話號碼的八一的同志們群發了一個信息:“八一的全體父老鄉親、兄弟姐妹,祝您們新年吉祥,家庭幸福,過去的一年,我們共同經歷了艱辛、困苦,但更一起贏得了成功和成功的喜悅,感激、感謝和感恩您們為八一的穩定、發展和進步做出的貢獻。2008年八一因為有您們的關心、關懷和關注,有您們的參與、支持和奮斗而更加富強,會越來越好!年三十了,請讓我攜八一領導班子向您們鞠躬,祝您們好人一生平安,一帆風順,新年快樂。”

是的,在過去的一年,我們全場人都經歷了一次風和雨、血與淚,甚至生與死的磨難和歷練。所以,我們需要感謝、感激和感恩的人太多太多。那就讓我們在今后的日子里,都帶著感恩的心去共同共勉。

“狗”年說“狗”,“豬”年說“豬”,今年是鼠年,有的人就問我,鼠年,你是不是就要說鼠了?本來,我對生肖屬相、周易八掛還是挺感興趣的,也買過不少這方面的書,開始是帶著批判的眼光去研究這些東西的,可到后來,我得出了這么一個結論:“風水”和“迷信”是兩回事,這結論著實嚇了我一跳,是不是我不知不覺中也走進了“迷信”的胡同。因此,我把這些書又擱晾在書架的一邊,我們應該做一個徹底的唯物主義者,所以,我們都應該去找一些大家都說好的書來看。

聽說“半部論語可以治天下”,又聽說:“小布什桌上放有三本書,一部是《圣經》,一部是《孫子兵法》,還有一部就是《論語》。”三本書就有兩本是中國的,怪不得小布什對中國總是那么有“道”,原來是以其人之道,還治其人之身。用中國人的辦法治中國人,所以我就去買了《論語》的書和于丹《〈論語〉心得》來看,中央電視臺的百家講壇于丹《〈論語〉心得》講座是每播必看。很有一些啟發,后來,于丹又出了一本書《〈莊子〉心得》,哇!搞什么搞,學《論語》,研究、研究孔夫子就足夠了,儒家的創始人耶!學到老也夠用到老了,還要研究研究《莊子》,道家、道教的傳承弟子。受于丹這個“心得”那個“心得”的啟發,我又去買了一些關于《莊子》的書。幾本書看來看去,我自以為得到了一個天大的發現,原來儒家與道教還有著如此一脈相承的聯系。而這一切聯系的源頭卻居然出自《老子》的身上。所以,我趕緊到書店買了幾本關于《老子》的書。好好地利用春節的這幾天看了一遍,也寫了一些筆記,俗話說:“書中自有黃金屋”,有時間靜下來看看書是一件很好的事。我建議同志們少打一些麻將,多看一些書。在此,我愿意和同志們共同學習,現在我就把我的一篇心得體會和同志們交流。

老子說:“人法地、地法天,天法道,道法自然。”

就是人屬于地,受制于地;地屬于天,天管著地;天屬于道,道大過天;道屬于自然,回歸于萬事萬物。我們說的理無不源自于道。

老子,何許人也,有一個老師問一群中學生:“誰知道“老子”是誰?”有一個學生馬上搶答道:“老子是我爸爸,因為他每次檢查我的作業的時候都說,老子怎么養了你這么一個笨兒子。”這是一個冷笑話,但從這個冷笑話中我們知道,在我們這一代的中國人中,已經越來越少人知道,中國原來還有一個真真正正的老子。

老子,名李耳,春秋戰國時期先秦思想家,道家學派的創始人,他所著的《道德經》,博大精深,哲理充盈,是中國,乃至世界第一部哲學與政治,論理與道義兼容的偉大著作,據聯合國教科文組織的一項統計,《老子》一書被譯成外國文字的各種版本的發行量,列全球前十名,僅次于《圣經》,《老子》已經成了世界文化的重要遺產。久在花叢處不聞花蕊香,做為中國人,我們確實不應該不知道“老子”其人、其事和其偉大的《道德經》。

哲學家黑格爾在《哲學史講演錄》中指出:“孔子只是一個實際的世間智者,在他那里思辨的哲學是一點也沒有的,只是一些善良、老練的道德的教訓而已。”而他對《老子》的評價則是“這派的主要概念是‘道’,這就是‘理性’,道就是道路、方向、事物的進程、一切事物存在的理性與基礎。”黑格爾這位與馬克思同一輩人的哲學家,對中國的《老子》的研究一點也不次于中國人對麥當勞的崇拜。

做為中國人,的確不應該不知道《老子》。

最近,我寫了一篇回應王一新局長提出的農墾核心價值觀的文章,發表在《農墾報》上,當時由于沒有體會到《老子》價值觀的辯證思想,寫出的文章留下了許多的遺憾,發現遺憾,找到差距,這也許就是一種進步,或是一種覺悟吧!

在人生理想、價值取向的定位上,《老子》價值觀的根本是,“立善”、“歸樸”、“中和”。

“上善若水”,“水善利萬物而不爭”,“故幾乎道”,說的是,要像水一樣做人、做事,處世立命,“居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時”,水雖然軟,卻可以滴水穿石,水可載舟,亦可覆舟,水潤萬物,萬物相生。情柔似水,卻可以蘊育萬種風情。

所謂“歸樸”就是“道法自然”“自然質樸,道也為樸,自然而然,順其自然,要回歸自然,保持質樸和純潔,在紛繁復雜的世界里能做到返樸歸真是一種修練,是一種品質,在物欲橫流、爾虞我詐的世態中,能少私寡欲,淡泊名利是一種高尚的境界。

何為“和”,所謂“和”就是“和為中,和為正,和為度,和為靜,和為貴,和為諧。”“和”為中,就是做事不偏不倚,中庸中立。和為正就是做人做事正直不阿,正義至上。“和為度”,就是做人做事要節制有度,適到好處,適可而止,容人要大度,有度量,私欲要小度,物極就必反,零度以下的水是冰,零度到100度的水是水,100度以上的水就是蒸氣。“和為靜”,清靜就是安寧,平靜就是穩定,我們今年的春節過得如此安寧,如此平靜,如此穩定,也是一種和諧,清靜以為天下正。“和為貴”就是和就能夠創造價值,創造財富,創造我們美好的生活。“和為諧”,就是和而不同(因為同則不繼),萬事萬物,百家爭鳴,百花齊放,和平相處,進而相生,相助、相扶、相貴,生生不息。

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